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Cuando te quedas sin fondo

El 2016, con elecciones y todo, sirvió como contexto para que entre todos revisitar el rol que “los jóvenes” tienen en la sociedad. El tema se convirtió en tema de agenda gracias al interés y juicios de valor expresados por medios de comunicación.

Las matemáticas lo exponen fácil: 6 de cada 10 nicas son menores de 30 años; los jóvenes son la mayoría. Pero en los medios el tema “joven”, el “millenial”, es expuesto como “que hacemos con los jóvenes”, o “como les orientamos”, o “porque son así”.

Los números no mienten. Los jóvenes son la mayoría, y los juicios condescencientes de “que hacer con ellos” son escritos por representantes de generaciones anteriores. Algo que no es su culpa, individualmente, pero si su culpa, generacionalmente, porque esas generaciones quemaron 30 años de historia para estar a como estamos ahora.

En los 70s los nicas tenían como “historia” a Somoza. Es el mito que unifica la generación.

En los 80s los nicas tenían como “historia” la Revolución. Defenderla a cualquier costo. O derrotarla, a cualquier costo.

En los 90s el mito que quedo fue la lucha del 6% y el fracaso de la revolución.

Que mito o historia quedo para el nuevo milenio? No se sabe, y en esa frustración las generaciones de antes dejan ver que están enojados porque no estamos muertos en una zanja como sus compañeros de colegio; porque los sueños por los que ellos lucharon fracasaron; porque mordieron el leño y nos salen con el chantaje emocional de que nos gusta Maluma y no Silvio Rodríguez.

Tú eres puro, puro chantaje / Puro, puro chantaje
Vas libre como el aire / No soy de ti ni de nadie

Critican y cuestionan porque se quedaron sin fondo. Y hasta creen saber como son los jóvenes. Que los jóvenes todo lo quieren visual, que no leen, que no les interesa la política, que no se organizan. Que no hablan de políticas públicas. O quizás es que no quieren que hablen de esos temas. Es muy incomodo para el status quo.

¿Como es el “joven” de hoy en día? Emigrante, informal, engañado, manipulado, devaluado, en búsqueda, mayoría.

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El consejo de poderes de estado

El conflicto limítrofe entre Costa Rica facilitó la búsqueda de una excusa para rogar la unidad nacional ante “la amenaza extranjera”. Con la conformación del Consejo de poderes de estado se presenta a Daniel Ortega como defensor de la soberanía nacional, incluyendo los beneficios de rating previo a una futura campaña presidencial. Al mismo tiempo tenemos que el problema de la legitimidad de los poderes del estado ocupados por funcionarios con períodos cumplidos queda resuelta, puesto que todas las “fuerzas politicas” apoyaron la “unidad nacional”, con o sin magistrados legítimos en funciones.
Esto lo permite a la oposición abandonar una bandera de lucha que no tenían como resolver sin parecer que “pactada” con el FSLN, para ahora enfocarse en la farsa electoral del 2011.
Por su parte el partido de gobierno encuentra que podrá llegar a las elecciones con todas los amigos que quiera en los poderes de estado y a prueba de reclamos pues la legitimidad de sus puestos se forjo sobre la unidad nacional y quién se oponga es porque es un antipatriota amigo de potencias extranjeras.

Que queda de la revolución?

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El subtítulo del libro pareciera tener una connotación negativa, incluso de “ruinas después de un terremoto” como comento Dionisio Marenco al exponer sus apreciaciones sobre el libro.

El edito Salvador Marti i Puig relato la historia del libro, de como este nació a la sombra del 25 aniversario del 19 de Julio, un tema ya no tan de moda editorialmente, y que con el retorno del FSLN a la Presidencia con el mismo discurso y una praxis no tan igual que en los 80’s, el interes creció y pudo llevarse a buen termino la publicación.

El volumen recoge 11 ensayos, una introducción y conclusión, de 13 autores, editados por Salvador Marti y David Close. Salvador expuso que, más que hablar de rupturas, el libro busca las continuidades a lo largo de 30 años, desde temas como la reforma agraria y el asunto agro-económico (expuesto por Eduardo Baumeister), las luchas sociales, los aspectos constitucionales, entre otros.

Las participaciones de autores de los ensayos estuvieron bien, aunque destaco la de Baumeister, quien nos dejo el dato de que es nuestra generación la que vera el fin de la expansió de la frontera agrícola, no porque la detengamos sino porque ya no podra crecer más; no habra más bosque que talar o arrasar para cubrirlos con agronomía y ganadaería intensiva.

Los comentarios de Dionisio fueron per se lo más rico de la noche. Tenías a un protagonista de los hechos comentándolos a partir de los ensayos del libro.Por ejemplo: sobre el ensayo que concluyo que el FSLN ahora es vertical y bajo las ordenes de Ortega, Nicho respondio: “y cuando no ha sido vertical el FSLN? En los 70’s? en los 80’s?. Solo cambio a quien se le sigue”. Cuando empezo a comentar “El Pacto 2000”, del que reconocer ser parte importante, este lo justifico como un asunto de “realpolitik” de necesidad de no ser avasallados por el modo político de la “SUMA CERO”, querian evitar que el ganador se llevará todo y que el perdedor fuera disminuido. En ese momento el FSLN no tenía ninguna ficha en ningún poder del estado fuera de la Asamblea. Incluso menciono que se platico la posibilidad de un “Plan Colombia”, o de un pacto de alternancia en el poder de 4 años en el poder cada partido, PLC y FSLN. La forma que se tomo fue la de reducir los porcentajes electorales de elección, que por supuesto pudo haber sido alcanzado por cualquier partido, solo el FSLN sumo más que los demás, pero pudo haber sido cualquier otro.

Como puntos positivos de “lo que queda” Nicho destaco la continuidad de las instituciones creadas en los 80´s, como el Ejercito, la Policía, entre otras, y que ahora los partidos políticos y actores sociales se enfrascan en conflictos unicamente en vias civiles, no militares. (Con una turba de vez en cuando se le olvido decir).

Ante la pregunta de Camilo de Castro sobre si esa idea de la “Suma Cero” no fue los que los llevo a cerrar los espacios de la Suscripción Popular en las reformas del 2000, cerrando los espacios a cualquier otra organización distinta al FSLN y PLC.  Ante esa pregunta Nicho hizo dio el chamarrazo de reconocer que eso le daba vergüenza, hacer chiste preguntando si todavía habían periodistas entre el publico, y que mejor se lo contaría después del evento a Camilo. En resumen, Nicho explico que la decisión de eliminar la Suscripción fue simplemente ponerle trabas a Pedro Solorzano, un personaje que algunos de ustedes recordaran y que en aquel tiempo tenía una buena imagen y e intención de voto.

Pensar que el FSLN y PLC anularan los espacios ciudadanos de participación (entonces no usaban la idea de “Poder Ciudadano”) para acorralar a un tipo X es francamente vergonzoso, y hasta cínico.

Suma Cero, arrasa con todos, menos con los socios del momento. Que Pedro Solorzano hubiera sido un pésimo alcalde? Quizás, pero igual de pésimos los hay en los partidos políticos y no por ello los han anulado todavía.

PS: El libro esta en librerias selectas de Managua, y un próximo embarque en camino. Los que tenian en el IHNCA se agotarón. Precio US$26.00 / C$ 560.00.

Estrategias narrativas opuestas para recordar la Revolución

Ponencia realisada dentro del Simposio 30 años de Revolución Sandinista – Retrospectiva y actualidad de movimientos transnacionales, Berlín, Alemania, Julio 9 al 11, 2009, del Instituto de Estudios Latinoamericanos, de la Universidad Libre de Berlín.

La historia del Sandinismo siempre ha sido enfocada con ventaja hacia las versiones “sandinistas” de si misma. En base a eso, se tiene el consenso de que la Cruzada Nacional de Alfabetización es un acto que llena de orgullo a todos los nicaragüenses. Sin embargo, no se puede entender al Sandinismo por si solo sino integrándolo a un capítulo mayor llamado Historia de Nicaragua. La evidente de la frase choca ante el hecho de que dentro de que se han demonizado las palabras “Somoza”, “Guardia Nacional” y “Contras”, sin entender las complejidades de discurso detrás de los mismos.

Revisaremos entonces, algunas fuentes alternas u opuestas de discurso sobre la evolución o historia “del Sandinismo”, pero aportando más bien a una historia “de Nicaragua”, porque aunque se quiera o no, Somoza tan bien fue nicaragüense.

En especifico, se hace mención de 3 fuentes de memoria alterna al Sandinismo: la memoria desde la contra, la memoria desde el caribe y el campesinado, la memoria desde la prensa internacional, y de manera dependiente a esta ultima, la memoria sobre el Sandinismo contada en torno a la figura de Oscar Arias. Seguir leyendo Estrategias narrativas opuestas para recordar la Revolución

Las 72 horas

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Pasadas las fiestas “sagradas” alrededor de los santos y martires de cada aniversario de la Revolución Sandinista, me gustaría añadir mis dos centavos con un pedazito de historia, o al menos con un aporte que no ha tenido la difusión necesaria.

El triunfo de la Revolución como la conocemos estuvo a punto de no ser. Al dejar Somoza la presidencia de Nicaragua en manos de Urcuyo Maliaños, existián acuerdos de entregar el gobierno a la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional, y las fuerzas armadas (policía y ejercito) sería formadas por miembros de la todavía existente Guardía Nacional y del entonces todavía guerrillero Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Sin embargo, en cuestión de horas, Urcuyo Maliaños decide que él no entregará el poder a la JGRN y que la mantendrá hasta elecciones generales en 1981. Somoza, recien llegando a Florida, es despachado de los Estados Unidos por no cumplir los acuerdos de traspaso de poder. El FSLN, bajo la estrategia de Humberto Ortega, decide tomarse Managua, y con ello tomar el control total del país. No en vano la primera imagen de televisión que se transmitió desde la TV nacional fue la de una vieja película documental de Sandino. La JGRN regresó de Costa Rica en avión, aterrizando en León recien liberada por el FSLN dirigido por Dora María Téllez. El 20 de julio del 79 sucede la mitológica toma de la Plaza, ahora denominada Plaza de la Revolución.

La JGRN empezó formada por Daniel Ortega (representante del FSLN ante la Junta, hermano de Humberto), Violeta Barrios viuda de Chamorro (de Pedro Joaquín Chamorro, ex-director de La Prensa), Alfonso Robelo (por la empresa privada), Moises Hassan (matemático, representando al Movimiento Pueblo Unido).

La gestión del país empezó casí de inmediato, con leyes como el Estatuto Fundamental de la República, publicada y en vigencia desde el mismo 20 de julio del ´79.

En cuestión de días se empezaría el trabajo. Las propiedades de la Familia Somoza “y allegados” (termino abierto a la interpretación) pasarón a formar las Areas Propiedad del Pueblo, y con las mismas empezar la Reforma Agraría y la reactivación económica.

La burguesía local, alguna con el FSLN, pero la mayoría afin a un intento de “somocismo sin Somoza”, trataría de jalar agua para su molino. Sin embargo, la desbandada absoluta y desaparición  de la GN los dejo sin brazo armado que los pudiera representar. Quizas ellos habían perdido negocios y algunos familiares a manos de Somoza y la Guardia Nacional, pero nunca como los puso el pueblo en general y el mismo FSLN. Gracias a la carambola de resultados, el FSLN resultó ser la única fuerza armada en el país, embestida en la alta moral del triunfo y bendecidos por la sangre de los heroes y martires sumados durante poco menos de 20 años de lucha clandestina.

Se anunció que la JGRN lideraría al país siguiendo el No Alineamiento, Economía Mixta, y el Pluralismo Político. Sin embargo, la misma JGRN es hija del Grupo de los 12, un colectivo de intelectuales, empresarios y personas de alta honra para que hicieran trabajo diplomático a favor de un nuevo gobierno. Tal grupo fue una  táctica más de las alianzas incluyentes llevadas adelante por la Tendencia Tercerista, liderada por Humberto Ortega.

No tardaría en nublarse el horizonte. Los ex-GN agrupados en Honduras, El Salvador y Guatemala, además de los que emigraron a Miami, no tardarían en intentar reagruparse, buscar apoyo, entrenarse e intentar volver a Nicaragua con las armas por delante; aunque tardarían 1 o 2 años en tener realmente un grupo de fuerza organizada.

El FSLN no esperó a tales intentos “reaccionarios” para encontrar tacticas. Durante septiembre del 79, despues de darle un poco de orden al estado, el partido realizó la “Asamblea de Cuadros Rigoberto López Pérez, 21, 22 y 23 de septiembre 1979 – Análisis de la coyuntura y tareas de la revolución popular sandinista”. El documento resumen de esa reunión interna del FSLN fija la estrategia de trabajo del Frente ante el gobierno, las otras fuerzas políticas, el intervencionismo gringo y la dependencia imperialista.

Se reconoce el hecho de que el dominio imperialista a través de la fuerza vía la Guardia Nacional fue derrocado, pero quedaba el dominio imperialista por las finanzas, con promesas o propuestas de endeudar el país ante los organismos internacionales para poder reconstruir el país, atando Nicaragua al esquema financiero internacional productor de Deudas Eternas más que Externas. Los principales abogados a tales ideas serían obviamente las clases pudientes con intereses económicos, “burgueses vendepatrias” según el documento. Otro enemigo identificado sería el de la “ultraizquierda”, refiriendose a quienes abogaban por una Revolución de Izquierda de a de veras, no con alianzas con clases medias y altas. Balanceando esa combinación de actores (los ex-guardias reorganizandose, la burguesía local, la dependencia financiera al sistema mundial – imperialismo, la ultraizquierda, el FSLN victorioso, y los movimientos sociales identificados con la Revolución), el FSLN enuncia las siguientes lineas de trabajo.

  1. Aislar a la burguesía vende patria, a la ultra izquierda y los residuos del somocismo de los sectores democráticos y organizar  a las fuerzas motrices de la Revolución y colocar todas las fuerzas bajo el F.S.L.N.
  2. Colocar la Economía Estatal como el eje de la economía nacional y garantizar la efectiva participación de las organizaciones de masas.
  3. Nuestra política internacional persigue obtener el respaldo de los paises, gobiernos, y organizaciones amigas y neutralizar a los sectores reaccionarios.
  4. Desarrollar todos los esfuerzos para aglutinar alrededor de la Vanguardia la Unidad de las masas revolucionarias (más otros 18 puntos sobre como acercar los movimientos sociales a los intereses del FSLN).
  5. Contruir, Fortalecer, y Educar al Ejercito Popular Sandinista, cultivando su fidelidad hacia su pueblo y su Revolución vanguardizada por el F.S.L.N.
  6. La tarea es: reorganizar al FSLN y transformarlo en el partido de la Revolución Popular Sandinista (incluyendo fortalecimiento de la Dirección Nacional, eliminación orgánica de las Tendencias dentro del FSLN, y fijar la estructura vertical del partido).

Estos puntos nacieron del FSLN en Septiembre del 79. Todavía no había bloqueo económico, ni Servicio Militar Patriotico, ni Reagan en la presidencia, ni división interna aparente, y la JGRN todavía seguía con sus miembros originales.

El 1er. punto sento la matriz de enemigos a denunciar y perseguir; cualquier cosa que sonará parecido (“allegado”, “ultraizquierda”, “burguesía vende patría”) podía ser excusa para expropiaciones, ostracismo político, o simplemente desconfianza. La Reforma Agraría fue aplicada según el manual sin entender la dinámica propia del campo, alimentando el descontento hacía la Revolución. Los CDS, la CST, la ATC, incluso la UNAG, fueron expresiones de esta política.

El 2do. acabo con la [wikipop language=”es”]Economía Mixta[/wikipop]. El 4ro. acabo con el pluralismo político. El 5to. hizo lo mismo para la conformación del Ejercito (recién formado en agosto 79). El 6to. es la definición por escrito del “Dirección Nacional, Ordene!” y de la sacralización de los 9 comandantes como figuras míticas de la revolución, mandando más cualquiera de ellos que la JGRN en pleno.

Si quieren bajar el documento completo y ver lo que la letra escrita dice, hagan click aquí…

Las “72 horas” son un documento oficial del partido, y se puede ver en el mismo el marco de trabajo de todo lo bueno y malo que pasó durante los años 80´s. A ver cuantos del actual FSLN, Contras, Movimientos Sandinistas Disidentes, e intelectuales, alegan conocimiento o ignorancía de este tratado.

Este documento y reflexión no justifican empero, hay que decirlo, ninguna de las acciones canallas de sabotaje al país que realizarón los Contras con apoyo de los Estados Unidos. Los crimenes de guerra en Nicaragua, al igual que los que pasarón en El Salvador, Guatemala y Honduras mismo, siguen sin discutirse y enjuiciarse a como es debido.